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《葬经》中说,天津华葬办事处,“葬者,乘生气也。藏风聚气,得水为上……故葬者以左为青龙,右为,前为朱雀,后为玄武。”乾陵了《葬经》的所有条件,据说,高宗李治登基不久,命当时有名的大师袁天罡和专掌阴阳天文历法的太史令李淳风,为他择万年吉壤,这块地是袁、李两人共同定下的。而朱元璋则新创了一套帝陵体制。孝陵以钟山为中心,外郭城垣走向曲折,绕山而建,这一点与明初京师城垣相似;神道也是不循常规,弯曲而行,与陵宫部分构成一平面如“北斗”的形状。
1.乾位与坎位
如果是乾位来龙与坎方来龙相汇合,然后停足灭迹,要在一至三华里之内实行观土法仔细寻找,如发现有白碱地一片,稍有凸起,并且在天亮时有白雾照顶,证明这就是真龙迹,可以寻地安穴。
2.乾位、坎位、兑位
乾坎兑三方来龙是正气之龙,他的颜色为白色,含有大量碱性,如果龙气从离方或震方折回,土色含有红黄白三色都是可以用这种方法寻找。真龙穴棺木入地三年之内,坟上寸草不长,坟土变潮,越干燥天气表现的越明显,另外坟上土质变的非常坚硬,如钢如铁,刨之有声,这叫封顶,证明穴地正在生长河鲜物,如虾,荷花,莲,此坟如能保持十八年大功变成,但是在这其间家中会连连不顺,甚至出现伤亡,如果十八年内破土移坟,将会满门。
回归自然的原则,现在的城市规划里,墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢,去扫墓祭奠还方便,天津华葬销售,岂不更人性化?在这里,阴宅的风水与阳宅恰恰相反,都市人主张人车合一、人机合一、工作、效率,墓地则讲求自然,天人合一。自然安静。山清水秀,风光秀美,不但是仙人理想人生后花园,天津华葬,而且是后人瞻仰仙人和享受自然,阴宅风水喜欢安静,山环水抱,藏风聚气。